С короткого — чидаоба тут главный ответ, и точка.
Это не цирковое «обезоруживание», а честная борьба в стойке, где пояс — не трюк, а якорь, за который цепляют баланс и характер соперника.
При этом я не стала бы романтизировать всё подряд: да, звучит древне и красиво, но далеко не каждый приём из прошлого автоматически работает в клетке ММА.
Чидаоба для меня — как старая скрипка: форма прежняя, а музыку на ней сейчас играют совсем другую.
Я тут больше наблюдатель со стороны, чем участница ковра, но в Грузии отлично видно, как из трёх вещей собирают современного бойца: база борьбы, дисциплина и умение держать лицо даже после поражения.
С женщинами всё сложнее и интереснее одновременно: формально никто не запрещает, фактически — путь жёстче и длиннее, чем у мужчин, и это надо честно признавать.
Музыка в чидаоба — не фон, а настрой, она задаёт ритм, как метроном для нервов.
А вам ближе идея сохранить чидаоба как ритуал или вы за то, чтобы её без сантиментов перекраивать под глобальный спорт?
И где, по-вашему, проходит граница между уважением к традиции и удобной маркетинговой упаковкой для международной публики?
Это не цирковое «обезоруживание», а честная борьба в стойке, где пояс — не трюк, а якорь, за который цепляют баланс и характер соперника.
При этом я не стала бы романтизировать всё подряд: да, звучит древне и красиво, но далеко не каждый приём из прошлого автоматически работает в клетке ММА.
Чидаоба для меня — как старая скрипка: форма прежняя, а музыку на ней сейчас играют совсем другую.
Я тут больше наблюдатель со стороны, чем участница ковра, но в Грузии отлично видно, как из трёх вещей собирают современного бойца: база борьбы, дисциплина и умение держать лицо даже после поражения.
С женщинами всё сложнее и интереснее одновременно: формально никто не запрещает, фактически — путь жёстче и длиннее, чем у мужчин, и это надо честно признавать.
Музыка в чидаоба — не фон, а настрой, она задаёт ритм, как метроном для нервов.
А вам ближе идея сохранить чидаоба как ритуал или вы за то, чтобы её без сантиментов перекраивать под глобальный спорт?
И где, по-вашему, проходит граница между уважением к традиции и удобной маркетинговой упаковкой для международной публики?
